<big id="ku1yr"></big>

  • <noscript id="ku1yr"></noscript><menu id="ku1yr"><bdo id="ku1yr"></bdo></menu>
    <blockquote id="ku1yr"><menuitem id="ku1yr"><cite id="ku1yr"></cite></menuitem></blockquote>

      1. <noscript id="ku1yr"></noscript>
        <meter id="ku1yr"></meter>

         首頁 >> 各地 >> 人文華中 >> 專題報道 >> 李達對馬克思主義堅持與發展
        李達社會主義道路自信的生成邏輯
        2021年06月07日 16:41 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:歐永寧 字號
        2021年06月07日 16:41
        來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:歐永寧

        內容摘要:建黨時期李達的社會主義道路自信,是指建黨時期李達圍繞“中國向何處去”這一基本問題,在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中,在分析比較各種救國主張和方案的基礎上,堅信社會主義才是“根本改造”中國社會的“良藥”。建黨時期李達社會主義道路自信的形成是多種因素合力作用的結果,有著鮮明的時代烙印和個性特征。立足于國際與國內、理論與實踐、主觀與客觀、歷史與現實等的統一,可從實踐基礎、理論支撐、文化淵源三個方面對其生成邏輯予以初步探析。

        關鍵詞:

        作者簡介:

          建黨時期李達的社會主義道路自信,是指建黨時期李達圍繞“中國向何處去”這一基本問題,在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中,在分析比較各種救國主張和方案的基礎上,堅信社會主義才是“根本改造”中國社會的“良藥”。建黨時期李達社會主義道路自信的形成是多種因素合力作用的結果,有著鮮明的時代烙印和個性特征。立足于國際與國內、理論與實踐、主觀與客觀、歷史與現實等的統一,可從實踐基礎、理論支撐、文化淵源三個方面對其生成邏輯予以初步探析。

          實踐基礎。近代以來,為挽救民族危亡,中國人民發動了一系列救亡圖存運動,如洋務運動、太平天國運動、戊戌變法、辛亥革命等。它們雖然在一定程度上推動了中國社會的發展,但最終都以失敗而告終,未能改變中國半殖民地半封建社會的處境。建黨時期李達的社會主義道路自信集中體現出他對中國社會發展道路的堅定選擇,這源于中國人民以及李達個人對中國出路的艱難探索以及對俄國十月革命經驗的深刻總結。

          1917年俄國十月革命的成功,使處于迷惘彷徨中的中國人民看到了新的希望,開始把尋找中國出路的目光“從西方轉向東方、從歐美轉向俄國、從資產階級民主主義轉向無產階級的社會主義”?!白叨韲说穆贰背蔀楫敃r中國大多數先進分子的共同選擇。就李達個人而言,其探索也經歷了從教育救國、實業救國再到革命救國的重大轉變。1918年在參與向段祺瑞政府請愿示威的運動失敗后,他深刻認識到,要想救國不能只靠游行示威,實業救國也只是一種幻想。只有像俄國那樣發動人民起來進行社會革命,推翻反動政府,才是正確選擇。而要走這條道路,就必須加緊學習馬列主義以及俄國的革命經驗。五四運動以后,李達先后發表了《什么叫社會主義?》等文章,翻譯了《唯物史觀解說》等介紹馬克思主義的著作,這標志著他已經由一個具有初步共產主義思想的知識分子轉變為一個馬克思主義者。1920年回國后,李達與陳獨秀、李漢俊等組建中國共產黨上海發起組,譯介、宣傳馬克思主義,同各種錯誤思潮展開論戰;指導工人、學生、婦女運動;介紹國際共產主義運動形勢以及俄國革命和建設經驗,策劃、組織成立中國共產黨等。這些活動為李達堅定不移地走運用馬克思主義改造中國的革命道路奠定了堅實的實踐基礎。

          理論支撐。建黨時期李達的社會主義道路自信作為李達共產主義理想信念的集中體現,源于他對馬克思主義科學性的深刻認知,以及在馬克思主義指導下對中國走社會主義道路必然性、必要性、可能性的深刻把握。

          馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中闡述了“兩個必然”,彰顯了人類必然走向社會主義的道路自信,并將這種自信牢牢地“置于現實的基礎之上”。作為中國早期杰出的馬克思主義理論家、宣傳家,李達不僅較系統地學習了馬克思主義,而且繼承了這種道路自信。他在深入分析中國國情的基礎上,從不同維度對各種“社會主義不適合中國國情”的論調以及反馬克思主義的理論學說進行了深入批判?;谖ㄎ锸酚^和剩余價值學說,李達闡明了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律,強調“世界的趨勢,是必須要實現社會主義,資本主義是必須滅亡的”。他指出,國際帝國主義以及國內資產階級、封建軍閥等的壓迫剝削是造成中國貧窮落后的根源所在,唯有進行階級斗爭,實行社會革命,才能從根本上解決問題。針對基爾特社會主義者借中國產業落后、沒有勞動階級、時機不成熟等提出中國應先行資本主義的觀點,李達指出,中國的產業與歐美資本主義國家相比,區別僅在于各自產業發達的先后、程度不同,而社會主義的根本原則卻“無有不同”。他運用馬克思主義的階級分析方法,對中國的階級狀況進行了分析,不僅論證了中國社會階級的存在,而且指明了這種階級矛盾的尖銳性和復雜性;強調無產階級在中國共產黨的領導下開展社會革命,在理論和事實上都是有“確實的根據的”。他還基于唯物史觀,駁斥了社會發展問題上的機械決定論,從人類社會發展的合規律性與合目的性、決定性與選擇性相統一的角度,分析了中國走社會主義道路的可能性。此外,李達基于科學社會主義的基本原理,參照俄國革命和建設的經驗,強調中國要走社會主義道路,就必須堅持理論聯系實際的根本原則,組建中國共產黨、建立革命聯合戰線、開展階級斗爭和社會革命、實行無產階級專政等。

          文化淵源。建黨時期李達的社會主義道路自信作為李達初心使命的直接表達,還植根于中國優秀傳統文化的沃土,是李達在探索中國社會主義道路過程中把馬克思主義這一外來文化與中國本土文化相結合的積極產物。

          李達自小熟讀中國儒家經典及文學名著,此后又多次留學日本,精通多國語言。這種學習經歷和教育背景,不僅為李達接觸、學習、譯介、宣傳馬克思主義奠定了堅實的文化基礎,也幫助他基于中國傳統文化中的唯物辯證思維、經世致用理念、社會倫理道德、人生價值取向、社會發展目標等,對包括馬克思主義在內的各種理論學說以及包括社會主義道路在內的各種救國方案進行有效的比較、甄別和選擇。在《新時代》月刊的《發刊詞》中,李達就旗幟鮮明地指出:“努力研究致用的學術,實行社會改造的準備?!彼J為,在中國,改良主義不可能從根本上解決問題,無政府主義者的做法也是徒勞無益;唯有社會主義才能從根本上改變社會結構,使人民從被壓迫和被掠奪中完全解放出來,“救濟經濟上的不平均”,“恢復人類真正平等的狀態”。此外,湖湘文化中所包含的心憂天下、敢為人先、堅韌不拔等優秀特質既是李達在探索中國出路過程中不畏艱險、百折不撓、砥礪前行的精神動力,也是李達社會主義道路自信生成不可或缺的文化基因。在推進馬克思主義中國化、大眾化、時代化的過程中,李達社會主義道路自信的核心觀點、話語表達等既堅持了馬克思主義的基本原理,又具有中國特色、中國風格、中國氣派;既突出了馬克思主義理論的科學性、嚴謹性、系統性,又貼近實際、貼近生活、通俗易懂;既繼承和發揚了中國優秀傳統文化中的積極思想,又在馬克思主義的指導下對這些思想進行了改造和提升,賦予其鮮明的時代內涵。正如李達后來所講的,我們批判地繼承歷史文化遺產,其目的是要古為今用,“為社會主義革命和建設服務”。

         ?。ū疚南岛鲜∩缈圃u審委員會項目“建黨時期李達的社會主義觀研究”(XSP21YBC281)階段性成果、湖南省馬克思主義理論應用特色學科和李達與馬克思主義“三化”研究基地系列成果)

         ?。ㄗ髡邌挝唬汉峡萍紝W院馬克思主義學院)

         

        作者簡介

        姓名:歐永寧 工作單位:

        轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:趙明豪)
        W020180116412817190956.jpg

        回到頻道首頁
        中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
        中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
        无码国模国产在线观看_A片动态图_人妻 熟女 有码 中文_黄动漫视频大全视频 日本熟妇牲交视频| 同样是b为什么感觉不一样| 亚洲日本VA中文字幕无码| 漂亮人妻被中出中文字幕| **亚洲中文字幕| 免费网站看v片在线无遮挡| 日韩欧美亚洲综合久久| 最大胆裸体人体牲交| 免费人成在线观看网站| 玖玖资源在线观看|